站桩元气充盈
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站桩技巧
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气功打通全身气血图片
气功既可治疗疾病，又能健身延年，这在我国医学古籍中已有不少记载。
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唐·孙思邈,在《备急千金要方》上写着:“和神导气之道,当得密室,闭户安床暖席,枕高二寸半,正身偃卧,瞑目,闭气于胸隔中,以鸿著鼻而不为动，经三百息，耳无所闻，目无所见,心无所思”.
《宋元学案》这部书上，有朱晦翁写的一首《调息箴》:“鼻端有白,我其观之。随时随处，容与骑倚。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸，如百虫蛰。氤氲开阁,其妙无穷。”这都是描写古人练习气功时的情况。
气功的深长呼吸作用，能使肺部扩张和收缩，从而增加肺活量。
气功中的自然腹式呼吸作用，能使膈肌和腹肌起较大的收缩作用，并扩大胸膛吸入空气的容积。
根据前苏联科学院通讯院士A.A.马尔柯襄的研究，在深长呼吸时,可以使隔肌下降到3~4厘米。膈肌下降1厘米，能使胸腔容积增加250~300毫升。
所以可以肯定的说，气功利用深长细匀的呼吸，不仅增加肺活量，而且使人们得到更多的氧气供应，和排出大量二氧化碳，对于人体的新陈代谢过程,起着巨大的作用.
气功可以促进新陈代谢，就会使全身机能健康，增强抵抗力。
所以利用气功的深呼吸，一经锻炼后总是感到身心愉快，精神饱满，食欲大增，这就对于强身却病提供有力的保证。
站桩功法在古代被当作练习拳术中的辅助健身法，并不被当作医疗的手段。其原理在于在练习站桩不动的过程中，能够较快地得到元气充盈的感觉，这就是所谓的“内劲”，而这种劲道很难从拳脚套路中练出。
通过站桩的辅助练习，有了源源不断的内劲，不仅容易“出功夫”，还能起到健身养生的功效。
道医学认为，道教养生术之精华在于以丹田运化为修炼核心，经络气血津液畅通为宗旨。人之三宝精气神，通过炼精化气，炼气化神的过程，使精、气、神相凝聚，必能身体强健，益寿延年。
《素问·上古天真论第一》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
站桩功的医疗治病功效就在于既能保养心神，又能使身体得到锻炼。
《素问·灵兰秘典论》提到：“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。”通过站桩养神，既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交，水火既济，又能助长精神，锻炼形骸，增加力气。
练习气功，在形式上，大体可分为站、坐、卧三种姿式。
现在着重于站式的基本锻炼，因为它在疗效上有独到之处，所以首先提出作比较系统的说明。
但坐、卧两式气功练习的基本原则是相同的。
坐式适合于晚间在家中做气功，且便于身体衰弱而不耐久站的人。
而卧式则适宜于慢性病患者，如胃肠溃疡等患者，躺卧疗养时练卧式气功极为相宜。兹分别介绍如下:
站式即站桩。
站桩可分为'三圆式”、“三合式”、'伏虎式”三种基本姿式。
由于练习气功是由浅入深逐步锻炼的，同时适应各人体质和疾病的不同要求，所以分列为三种姿式来配合六阶段的呼吸，兹分述如下：
三圆式这个姿式，为三种姿式中应用最广泛的基本姿式。
站立的方法是两脚左右分开，间隔距离与练习者肩宽相同。
两脚尖尽量向内站成一个圆形。两腿微屈，腰直,胸平，不挺不弯，这叫做含胸拔背。
两臂抬起与肩平，肘比肩稍低，作环抱树干状。
两手各指均张开弯曲如握球状，形似虎爪。
两手心相向，距离约一尺左右（有人主张两手下垂放在小腹前作握球状，或将两手高举过肩，现在不采这两种姿式），头向上顶（意识上顶天)，不偏不斜，项部直立，这叫做头顶项竖，以利气血循行。
两眼最好微闭如垂帘，漏出一线微光注视两眉间或鼻端（两眼平视远处一定目标亦可)，因微闭易于思想集中,很快入静。
所谓三圆是指足圆、臂圆、手圆的意思。
足圆是为使腰部保持平直，两脚稳稳抓地如树生根。
臂圆和手圆是为了加强呼吸作用，并使气息运行直达手指尖端。
练习这一姿式的目的是为了增强腿部、腰背、膀臂、手腕等肌肉的力量，使其发达坚韧结实。
每次站桩时间，开始时，不必太长，3~15分钟均可。
体力增进时，才逐渐延长到半小时或1小时，这样才能逐步收效。
初学时，每站几分钟后，可以做些辅助运动或头部按摩 ，以利重振精神，继续站桩。每次练功总的时间，至少要练半小时，每天最好早晚各练一次，这样益处更大。
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站桩三圆式在呼气时，“为开为发”,气达指尖足心。
吸气时,“为合为蓄”气入丹田，过夹脊直冲头顶。这个姿式是“浑圆深藏，静嘘动吸，云卧天行，其妙无穷”。
胎息治病法
先叩齿三十六通，右转头一匝，如龟引颈，其胎息上至咽喉即咽之。
如此三遍，方闭口，以舌内外摩料，取律满口漱流，昂头咽之，上补泥丸，下润五脏。
在身所在疾苦，想气送至所苦处，即愈。
真气逐浊气，上冲下泄，觉神清爽，则气自冲和。
故圣人有言曰，夫人在气中，气在人中，人不离气，气不离人。人籍气而生，因失气而死。死生之理，尽在气也。但调得其气，求死不得。
则每夜半及五更，展两脚，握固，展手去身五寸，其枕不得过二寸，闭目，依前法咽之。梳流已，暖一杯酒饮之，益胎息，润六腑，引气开百关。此娥眉仙人幽秘法，不可言也。
老君曰，灵芝玉英，并在其腹。名山大泽，取药服之，与道甚乖。
吾道甚易，如但能行之。早起，展两脚，喘息匀，以两手叉脑后，手向前拽(3)，头向后拽，颊如此三。
毕，两手相叉向前拽，前拽三两遍，左右掣三二。
毕，咽津二十遍。如觉四体不和，即乃舌漱液，三二十咽。
治肝脏病法
《养生方》云：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。
夜卧早起，阔步于庭，被发缓形，以使春志生，生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。
逆之，购伤于肝，夏变为寒，则奉长生者少。
肝脏病者，愁忧不乐，悲思嗔怒，头旋眼痛，呵气出而愈。
《肝脏吐纳法》
以鼻微引气，以口嘘之。
肝病，用大嘘三十遍，细嘘十遍。
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能去肝家虚热，亦除四肢壮气、眼暗,一切热者，数数嘘之，绵绵不绝为妙。病瘥即止，过度请不必，恐损.
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